弘扬红嫂精神践行群众路线（刘维常 董开栋）
发表时间：2020-04-30 08:15阅读次数：次
1937年7月，抗日战争爆发后，中共中央决定开辟敌后战场，建立敌后抗日根据地。郭洪涛受中央委派来山东开展工作，1938年8月到达岸堤后，通过放手发动群众，建立抗日民主政权，沂蒙山区抗日根据地已见雏形。此后，徐向前、罗荣桓、朱瑞、黎玉等领导同志来到以岸堤、马牧池、岱庄为中心的根据地内，通过一系列的工作，抗日根据地进一步巩固和扩大，并在青驼寺召开了山东省联合大会，选举产生了山东省临时参议会、山东省战时工作推行委员会和全省工农青妇文动各群团组织。这引起了日伪军的极度不安，频繁的“扫荡”围剿，妄图消灭在这一地区的中共中央山东分局、八路军第一一五师、八路军山东纵队等领导机关和主力部队，摧毁沂蒙抗日根据地。抗日根据地遭遇到了前所未有的困难，而以明德英、王换于为代表的“沂蒙红嫂”群体正是在这一时刻孕育而生，她们在党的领导下，缝军衣、做军鞋、烙煎饼、救伤员、传情报、抬担架、送子送郎参军、抚养革命后代，以无私奉献的精神，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大的牺牲，作出了不可磨灭的贡献。
一、以明德英、王换于为代表的“沂蒙红嫂”群体可歌可泣的革命英雄主义赞歌
(一）“沂蒙红嫂”原型——明德英
明德英，1911年9月生于岸堤村一个贫苦农民家庭，两岁因病致哑，21岁时，嫁给了马牧池乡横河村的贫苦农民李开田。1941年冬，在日军5万重兵进行“铁壁合围”大“扫荡”中，明德英机智地掩护一位身负重伤的八路军战士，伤员因伤势过重，奄奄一息，她毅然用乳汁救活了小战士，并悉心照顾，直到战士康复归队。1943年初，明德英又和丈夫一起将山东纵队卫生员庄新民救护康复。
明德英救护八路军伤员的情节，后来被写入小说《红嫂》，编入京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》。“沂蒙红嫂”用乳汁救伤员的故事随之传遍全国，家喻户晓，明德英也被公认为“沂蒙红嫂”的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。新中国建立后，她先后把儿子、女儿、孙子等送入子弟兵行列。明德英老人于1995年4月病逝，享年84岁。
2009年9月10日，在中央宣传部等11个部门联合组织的“双百”评选活动中，明德英被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
(二）沂蒙母亲——王换于
王换于，1888年生，沂南县圈里村人。19岁与东辛庄村于泮结婚。1938年加入中国共产党，曾任村妇救会长、艾山乡副乡长。她的丈夫、两个儿子和大儿媳在她的影响下，也先后加入了中国共产党。抗日战争时期，先后组织抚养过革命后代42名，担任过地下托儿所所长。掩护过八路军部队首长，多次救护过八路军伤病员。不避艰险掩埋了著名烈士陈若克遗体。舍生忘死，保护下来《山东省各界代表联合大会会刊》一书。新中国建立后，年逾花甲的王换于继续为党做力所能及的工作。王换于老人于1989年1 月病逝，被誉为“沂蒙母亲”。
在沂蒙山区像明德英、王换于这样与共产党八路军结下鱼水深情的人物不胜枚举：祖秀莲两次从死亡线上挽救八路军山东纵队司令部侦察员郭伍士，郭伍士为报恩复员后回到沂蒙尽孝心；王步荣大娘动员四儿一女参军，事迹被编成歌曲广泛传唱；年轻漂亮的识字班班长梁怀玉发出峥峥誓言：“谁第一个报名参军，我就嫁给谁！”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命；女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代，用一颗善良纯真的爱心，凝结成了儿女姻缘，鱼水深情。
在沂蒙山区，广大青年妇女提出了“宁为抗日阵亡将士遗妇，不做怕死懦夫娇妻”、“宁为死难者孤女，不做活汉奸掌珠”的口号，老年妇女也发出了“宁愿儿孙当兵为国尽忠，不叫儿孙逃兵役膝下承孝”的誓言，抗日根据地呈现出“父母送儿上战场，妻子送郎打东洋”的感人场面。
据资料统计：抗战时期，沂蒙山区共5.5万余名妇女参加了瓦解日、伪军的工作，瓦解敌人9.8万多人，15.5万余名妇女先后以不同方式掩护了 9.4万余名革命军人和抗日工作人员，4.2万余名妇女参加了救护八路军伤病员的工作，共救护伤员1.9万余人。千千万万个英雄的沂蒙女性汇集成了一个名字——“沂蒙红嫂”，这个名字将永远铭刻在光荣的革命历史丰碑上。
“红嫂”这一抗日女性英雄群体及体现这一群体意识的“红嫂精神”，经过其孕育、诞生、发展、丰富和完善的历史过程，无论在勤劳、善良、贤能、勇敢的内在涵养上，还是在淳朴、自然、自信、美丽的外在气质上，都已独具特色，闻名中外，为中华女性文化增添了更加亮丽的风釆。这是一种最朴素、最宽厚、最圣洁、最伟大的志趣情怀，不论何时何地想起她，都会令人肃然起敬。陈毅元帅曾说：“我们进了大上海，但是我们永远不要忘记老区人民对我们解放军的支持和关怀，永远不能忘记沂蒙山区的乡亲、红嫂的贡献。”迟浩田上将也说过：“王换于、明德英是全国著名的红嫂，我们这些老战士，不会忘记你们养育之恩、救命之恩，不会忘记沂蒙山人为我们伟大的共和国立下了不朽的功勋。”
二、以明德英、王换于为代表的“沂蒙红嫂”英雄群体产生的原因
(一）党制定的“一切为了群众、一切依靠群众”群众路线方针，实行的土地政策、妇女解放政策，是“沂蒙红嫂”群体产生的根本原因。
沂蒙山区是典型的农业社会，因此土地问题的解决就显得尤为重要。抗日战争时期，党始终坚持践行群众路线，以从群众的切实利益出发，在根据地内实行了“减租减息”政策，有效的减轻了农民负担，改善了农民生活，调动了广大农民的抗日积极性，为发动群众、依靠群众打下了坚实基础，“跟着共产党走”成为沂蒙山区劳动人民的坚定选择。
沂蒙山区的妇女除了和男子一样饱受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫之外，更是处在社会最底层，身心受尽摧残，贫困、疾病和劳苦伴随终生。正是由于她们处在中国社会的最底层，受剥削和压迫最重，在她们内心深处蕴藏着的反抗力量和反抗精神也最强烈。一旦解放，其革命力量也最彻底，最势不可挡。抗日根据地成立伊始，党及其领导的人民军队就组织妇女剪发放足，帮助她们摆脱封建束缚。在文化教育上，开办“识字班”、开展冬学运动，带领妇女觉醒。至今，在沂蒙山区，“识字班”仍是未婚女青年的代名词。在政治上，组织成立妇救会，发动妇女抗日，保障她们的政治权力。王换于就是共产党员、妇救会的会长和艾山乡副乡长，韩大娘（谢徳甫）曾经当过沂南县岸堤区副区长。在婚姻家庭中，提倡男女平等、婚姻自主。正是这些妇女解放运动使得广大的农村妇女从家庭走向社会，在抗日根据地的建设中作出了重要的贡献。
可以这么说，如果没有党的正确领导，没有党的干部和人民军队自觉践行群众路线，没有广大农村妇女高度的觉悟，没有认识上、文化上的提高，没有妇女解放运动，“沂蒙红嫂”群体是不可能产生的。
(二）特殊的地理、历史、人文环境造就了沂蒙山区劳动人民淳朴、善良、勤劳、勇敢的高尚品德，是“沂蒙红嫂”群体产生的直接原因。
沂蒙山区群山连绵、丘陵起伏、河道纵横、地形复杂，地理单元独立，交通较为闭塞，外货不入，己物不出，独特的地理环境阻挡了外部纷杂世界的干扰，使得这里的劳动人民形成了淳朴、善良的品德，而“沂蒙红嫂”正是用她们的淳朴、善良哺育了党和人民军队。
沂蒙人民还具有捍卫正义的秉性。历史上此地曾发生过几次颇有影响的农民革命斗争。像汉代樊崇领导的赤眉起义，宋代杨妙真、李全领导的马髻山红袄军起义等，都沉重打击了封建统治。近代，政治失序、军阀混战，沂蒙人民饱受盘剥和压迫。特别是日军的入侵，更让生计雪上加霜，使得在这里的劳动人民更易于发动。光荣的革命传统与沂蒙人民淳朴善良、勤劳勇敢、侠肝义胆、豪放快直的传统民风为抗日根据地的创建提供了坚实的群众基础。
沂蒙人民有着优良的文化传统，以“仁、义、礼、智、信”为行为规范和人生哲学。生于封建社会的“沂蒙红嫂”们，敢于摆脱封建枷锁的束缚，用自己的乳汁救护伤员，既是日伪军倒行逆施的结果,又是党和人民军队践行群众路线正确引导所产生的必然现象，是普通劳动人民“仁、义”之心的体现，是受传统道德文化影响所产生的“自觉”行动。
三、弘扬红嫂精神是践行群众路线的强大动力
从马克思主义执政党的阶级基础和群众基础中来考察，继承和发扬“红嫂精神”，对于践行群众路线、密切党群、干群关系，加强执政能力和先进性建设重要的启示意义和警示价值。以明德英、王换于为代表的“沂蒙红嫂”产生于抗日战争最艰苦时期，也是党和人民军队较困难的时期。“沂蒙红嫂”是沂蒙山区广大妇女拥军支前的光辉形象。勤劳勇敢、无私奉献、爱党拥军的“红嫂精神”，是沂蒙山区劳动妇女勤劳、善良、勇敢、慈爱、坚韧、无畏的优秀品德与不怕牺牲、无私奉献的革命信念共同熔铸的结果，是我们党领导人民在进行长期的革命斗争中形成的宝贵精神财富，也是我们党长期执政的深厚执政资源。
我们党在民主革命时期，几乎一直处于强大的国外帝国主义和本国反动军阀的绞杀之中。血的教训使中国共产党人意识到，面对险恶的环境，只有真心实意为人民谋利益，赢得人民的支持，才能生存并发展壮大起来，如果不能和群众打成一片，在强大的敌人面前就有遭受挫折甚至被绞杀的危险。从某种意义上讲，这种险恶环境是党密切联系群众的外在压力和动力。但执政以后，这种事关生死存亡的外在压力大为减缓甚至不复存在，脱离群众不会马上有性命之忧了，于是有些人就开始怠慢群众，甚至筑起有形无形的墙和百姓隔离开来。
早在改革开放之初，邓小平就指出：“为什么过去很困难的局面我们都能渡过？根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一起苦。”“现在的物质条件比那个时候好一些，为什么群众对我们还有那么多意见？这确实同我们脱离群众，特别是同高级干部脱离群众有直接关系。”如果一个党脱离了它所代表的民众，从人民之中爬到了人民之上，就成了一个纯粹争权夺利的工具，由执政为民蜕变为弄权为己，失去执政的坚实基础和丰厚资源，一到历史的拐点上，人民群众中的大多数便不投他们的赞成票，最终为人民所抛弃。“基础不牢，地动山摇”，“水能载舟，亦能覆舟”。所以，我们才一而再、再而三地强调党来自人民、代表人民这个定位；强调“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众”。
在谈到群众路线时，习近平总书记反复强调，“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线”“人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。”常想想当年“红嫂”哺乳，就是要经常提醒自己不忘人民的养育之恩，不忘党是如何从小到大从弱到强的，不忘父老乡亲们对我们的希望和重托；要像习近平总书记视察临沂时强调的那样，“我们不能忘记历史，不能忘记那些为新中国诞生而浴血奋战的烈士英雄，不能忘记为革命作出重大贡献的老区人民。让老区人民过上好日子，是我们党的庄严承诺，各级党委和政府要继续加大对革命老区的支持，形成促进革命老区加快发展的强大合力。”
我们必须看到，以明德英、王换于为代表的“沂蒙红嫂”英雄群体与党及其领导的人民军队之间的联系，是根据地内党群、军民团结战斗的一个缩影，是取得胜利的根本。“沂蒙红嫂”群体在战争年代直接保护了党和人民军队的革命火种，同时，其所孕育的“红嫂精神”则在不同的历史时期不断的丰富、传承，激励着无数的沂蒙儿女无私奉献、开拓奋进，为党和国家的革命事业不断的贡献自己的力量。“红嫂精神”作为沂蒙精神的重要来源和主要组成部分，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。我们必须认识到，党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，大力弘扬“红嫂精神”, 牢固树立群众观点，切实加强作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风；着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，对于密切党同人民群众的血肉联系，巩固党的执政基础和执政地位，推动全面深化改革、 全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要意义。
(作者：沂南县委党史委 刘维常 董开栋，未经作者与本站允许不得转载)
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