红嫂精神的产生发展和时代价值（柴鸥林）
发表时间：2017-04-28 08:22阅读次数：次
一、红嫂精神的产生和发展
概括起来说，红嫂精神发端于源远流长的沂蒙文化，形成于炮火纷飞的战争年代， 成长于社会主义革命和建设的历史时期，升华于改革开放和科学发展的新阶段。
(一）红嫂精神产生的文化根基。沂蒙地区毗邻孔孟之乡，孔门七十二贤中的曾子、 闵子骞、子路等均诞生于此，以孔孟为代表的的儒家思想，在沂蒙居民的心中打上了深刻的烙印。以王祥为代表的孝文化，以诸葛亮为代表的忠文化和智慧文化，以王羲之、 颜真卿为代表的书法文化，以孙武、孙膑为代表的兵文化等，这些文化精典在我国文化发展史上留下的印记，至今仍闪耀着夺目的光芒。沂蒙人取其重道义、崇气节、颂正直、贵信实、求和气之优良精华，造就了沂蒙人民勤劳朴实、忠公体国、追求进步、自强不息的优秀品质，形成了沂蒙地区特有的文化传统，从而为红嫂精神的产生奠定了深厚的文化基础。
(二）红嫂精神产生的根本动因。没有共产党的领导，没有马克思主义先进文化的传播，就不会有红嫂精神的产生。是伟大的中国革命孕育、造就了红嫂精神。早在大革命时期，沂蒙大地就播下了革命的火种；这里是党的一大代表王尽美的故乡，山东党的早期领导人刘晓甫、刘一梦、刘鸣銮、李清漪、李清潍、刘芝言等革命先辈曾在这里发动群众，传播真理，领导武装暴动，建立党的基层组织。在抗日战争和解放战争时期，先后有10万多名烈士的鲜血撒在了这片土地上。沂蒙人民正是从一大批优秀的共产党人身上看到了光明，看到了希望，看到了正义，也看到了共产党的部队严明的纪律，感受到了新型平等的人际关系，因而认定共产党的军队是王者之师、仁义之师，是自己人，才会有跟着共产党走的发自肺腑的歌声诞生，才会有坚定不移、始终不渝的爱党爱军， 才会有毁家支前、破家支前，赴汤蹈火，在所不惜的壮举。新中国成立后，红嫂精神经历了开国盛世火红年代的陶冶，计划经济和十年内乱时期风风雨雨的磨练，尤其是经受了改革开放大潮的充分洗礼，历久弥新，代代相传，生生不息，显示出了其内在的强大生命力。可以说，红嫂精神孕育于沂蒙的历史文化，催生于沂蒙现代的革命文化，升华于当今的现代文化。
红嫂精神是典型的革命精神，具有独到的精神风貌、价值主体和文化特质。从某种意义上来说，红嫂精神凸显的是党领导的人民军队与纯朴、善良、憨厚、正直的沂蒙老百姓之间水乳交融，生死与共的价值理念、社会氛围和政治生态。在红嫂精神形成发展的过程中，更多地体现了沂蒙人民在党的领导发动引领之下所形成的主体价值、主体理念和主人翁姿态。红嫂精神除了具有地域性、人民性和时代性的特征之外，还有鲜明的党性、开放性和崇高性等特征。红嫂精神也是党性和人民性完美结合的产物。没有大革命时期党在沂蒙大地播下的革命火种，没有抗日战争时期中共山东分局和八路军山东纵队对沂蒙人民进行的宣传发动，没有八路军115师挺进沂蒙为保卫群众付出的流血牺牲，就不可能产生彪炳史册的红嫂精神。诚如习近平总书记所言，党始终把人民的利益放在第一位、为人民谋解放，人民跟党走、无私奉献。总书记的这一论述，一语中的，深刻揭示了红嫂精神的实质所在。
二、红嫂精神的价值纬度
红嫂精神根植于沂蒙大地，除了以一定的文字表述之外，更主要的是以心理积淀的形式深深地植根于沂蒙人民的意识之中。从历史的角度看，红嫂精神基本内涵的诸方面，都是沂蒙传统文化中优秀精神的继承和发展，是沂蒙人民优秀文化品质的心理积淀和集中体现，是一种优秀的群体意识，也是一种明显的价值观形态。
所谓价值纬度就是要求党员干部对照红嫂精神这个坐标，在纵横交错中找准位置，在东西南北中辨明方向，在远近高低中站稳脚跟，在功名利禄中稳住心神。就是要从价值观的层面上回答我是谁，从哪里来，现在何处，将要到哪里去的问题。还要进一步回答为了谁，依靠谁，服务谁以及心在哪里安放的问题。
今天我们所面临的最大的尴尬是多元社会里的某种困境，即所谓的圣贤失语、文化无根问题。儒家的思想毫无疑问是我们中华民族的精神家园的重要组成部分，但是儒家的学说回答不了、也解释不了党员干部今天面临的困惑和挑战。尤其是改革开放、市场经济的大潮把我们几千年来形成的主流价值观冲击得几乎是荡然无存，像一场飓风一样，把大树连根拔起。说的严重一点，我们面对的是一片道德的沙漠。在这样的大环境下，红嫂精神在价值层面上的稀缺程度很高。“现在需要大力倡导和进行教育的恰恰是过去我们最习以为常的事情，都是我们赖以起家的东西”。这究竟是一种进步呢，还是悲哀？文化可以多元，价值也可以多元，但共产党人的精神领域绝不存在一个多元的问题，必须具有唯一性和排他性。苏共为什么会垮台？仅仅一个戈尔巴乔夫就能做到吗？苏共失败的深层次原因恰在于此——只有利益，没有精神。历史一再证明，再伟大的政党、再强大的政府都不可能满足人们的所有欲望，所以需要确立自身的价值观坐标系，要靠主流价值观的引领。
红嫂精神作为中国共产党人精神长廊中的重要一环，是沂蒙精神的重要组成部分，她既有历史的纬度，也有理论的纬度，更有现实的纬度。“三维”的聚焦，不仅体现在革命战争年代“红嫂”英雄群体的身上，还体现在新中国成立后厉家寨等英雄群体的身上，进而体现在改革开放新时期的九间棚、沈泉庄和兰田商城等先进群体和一大批英模人物的身上。对照红嫂精神树立起来的坐标系，有助于党员干部醒醒脑，提提神，补补“钙”，有助于牢固树立马克思主义群众观点。
三、红嫂精神的价值观意义
习近平总书记2013年11月视察山东和临沂时明确指出，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神对于新形势下抓好党的建设具有重要启发作用。这是从更高的站位、更宽广的视野、更深的层面上对沂蒙精神精神时代价值的概括和揭示。红嫂精神作为沂蒙精神的重要体现，其价值观意义主要体现为四个层面。
(一）政治信仰。这是红嫂精神之于党的建设在价值层面最高层次上的意义。这不是刻意的拔高，精神的最高境界就是信仰，信仰就是要高和远，否则的话就不能引领未来和方向，就不能产生强烈的凝聚力、吸引力和感召力。沂蒙人为什么舍生忘死、毁家支前？为什么前赴后继参军参战、沂蒙红嫂用乳汁来救护伤员？为什么不向命运低头、愚公移山勇往直前？为什么能在全国革命老区中实现率先脱贫？为什么能在江北崛起一个物流天下的大市场？归根结蒂，无不是靠的这种精神的力量和执着的追求。可能有人会说，现在都什么年代了，到处都是假冒伪劣和坑蒙拐骗，再讲信仰是不是太奢侈了？信仰又高又远又大，谁还讲什么信仰？其实，信仰就应该高，应该远，应该大，不然就没有凝聚力，就没有引领的力量。在信仰的层面上，有这样三种人。一是坚定的政治信仰者，他们是时代的精英，社会的脊梁。当代中国人的精神支柱，毫无疑问是共产党人树立起来的。现在的问题，就是在有些人那里是一种虚无主义的态度，你说什么他都不相信。弘扬红嫂精神就是一种信仰，弘扬红嫂精神对党员干部来说就是要重塑这样一种坚定的政治的信仰。没有信仰的政党是没有希望的，没有信仰的国家和民族也是没有前途的。现在最令人担忧的问题就是价值中轴不断走低的趋势还在继续蔓延和发展。要求似乎是越来越低，不敢理智气壮地去讲政治信仰的问题。这个有什么理亏的地方呢？面对红嫂精神，给我们的启发、思考是很多的。在政治信仰的问题上，绝对不能降格以求。诚如习近平总书记所言，要点亮党员干部心中的一盏明灯，进而在理想信念的层面上“醒醒脑、提提神、补补钙”。
(二）价值取向。这是红嫂精神之于党的建设在追求、希冀、憧憬、向往方面的价值所在。也是回答一个党员干部他的所作所为的动力机制问题。例如日本前首相、著名的政治家田中角荣先生，他的晚年非常凄惨，因为洛克希德受贿丑闻，锒铛入狱。有人这样介绍说，田中角荣先生在临终之际，流着眼泪对他的幕僚和亲属说过这样一席话，说什么我没有办法，我身不由己，我一辈子没有什么爱好，就是喜欢钱。实际上他这是给自己开脱就是了，价值取向决定了他的悲剧的命运。现实中有的领导干部犯错误，甚至成为人民的罪人，根本原因也在于此。
沂蒙人的价值取向是什么？非典时期，当北京临床用血告急的消息传到沂蒙的时候，临沂市民自发的组织了一万五千多人的流动血库，要多少给多少！沂蒙人奉献的是最宝贵的，是我们的热血。灾难发生的时候，沂蒙人的表现最具说服力。非典时期、汶川地震时普通临沂人的表现：拿最好的，给最宝贵的。临沂在山东省不是最富裕的，在全国根本数不着，要说发达也数不着临沂这个城市。但是，不说企业的捐款，民间对灾区捐款踊跃的程度，临沂绝对是在山东全省乃至全国是名列前茅的。这就是价值取向所决定的。贯彻落实党的群众路线也是如此，是真心实意、自觉自愿地去践行群众路线的要求, 还是被动应付、虚与委蛇？需要从价值取向的纬度入手加以解决。
(三）价值标准。这是之于党的建设判断是非曲直、善恶美丑、荣辱得失的标准问题，也是核心价值观问题。心理学讲，幸福因比较而产生，痛苦也是如此。包括我们住多大的房子、开什么样的车子才幸福之类问题，关键是看你周边的朋友、你的亲属人家住多大的房子、开什么样的车子；关键是这个比较标准怎么来制定它、控制它。作为党员干部，面对红嫂精神，我们确实应该思考，我们做人的标准应该是什么？要对照理想理论、党章党纪、民心民声、先辈先烈这四面镜子好好照照自己，对自己身上的作风之弊和行为之垢来一个大清理、大扫除。
(四）行为和职业规范。这是之于党的建设对于普通党员和群众进行教育、引领的重点。对普通党员和群众而言，讲红嫂精神，最好不要讲那些大而化之的东西，就用身边人来讲身边的事，讲究通俗易懂。临沂近年来能发生如此巨大的变化，城市面貌日新月异，临沂商城能拔地而起，形成“南有义乌、北有临沂”的格局，深层次的原因，力量的源泉就在这里。沂蒙人比较厚道，不欺生，光在临沂经商的浙江商人就接近10万人，江苏有4万多人。其实一个城市的核心竞争力，不在于楼建多高，马路修多宽，而在于这里广大党员干部的精神状态和价值理念。红嫂精神就是最有竞争力的软实力，是最有价值的核心竞争力。
(作者：临沂市委党校副校长、教授 柴鸥林，未经作者与本站允许不得转载)
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