“沂蒙红嫂精神”是特定时代特定事件特定人物群体展现出来中华民族优秀品质气质，是山东沂蒙山地区人民群众中孕育的宝贵精神财富。在革命、建设和改革开放不同的历史时期，沂蒙红嫂精神激励和滋润了一大批巾帼英豪，涌现在支前、土改、合作化、人民公社、土地承包责任制、乡村文明建设等乡村社会变革发展的各个方面，支撑起了中国特色社会主义建设的半边天。新的历史条件下，挖掘和弘扬“沂蒙红嫂精神”，使之成为激励山东社会各界妇女积极投身全面深化改革、全面建成小康社会，建设经济文化强省，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大精神动力，有看非常重要的现实意义。具体谈三点认识：
一、要深入挖和准确概括“沂蒙红搜精神”的科学内涵
“沂蒙红精神”是对革命战争年代沂蒙山革命根据地涌现出的大批女性拥军支前、爱党爱军模范群体展示出的崇高精神气质的概括称谓。今天这个称谓已经伴随着影视艺术等文艺表现形式的社会宣传走出了沂蒙，走向全国，已经深入人心，潜移默化地感染着许许多多人。作为特定历史时期有着丰厚的内容的沂蒙红嫂精神，是由许许多多沂蒙女儿坚忍不拔、奋力抗争、支持革命、献身革命的英勇事迹所展示出的巾帼英气和壮美风采组成的，如用圣洁的乳汁抢救战士生命的明德英；警死保卫党和军队机密文件的王换于；扮成乞丐进入鬼子炮楼探听消息的孙玉兰；为照顾公婆让未婚夫在前线安心作战而抱着大公鸡拜天地的李凤兰；为动员参军参战毅然喊出“谁第一个报名就嫁给谁”的梁怀玉；为保证部队战士顺利过河作战带头领着全村32名妇女用身体和自家门板架起一座人桥的村妇救会长李桂芳，等等，这一个个独具风采但又有爱党爱军、忠诚坚韧、勤劳勇敢、无私奉献、献身革命的共同特质的精神风貌形象，汇聚成了“沂蒙红嫂精神”，是整个沂蒙精神的重要组成部分。我们弘扬传承“沂蒙红嫂精神”，就要既看到展现在沂蒙红嫂们身上的那些独特的精神风采，如亲厚仁爱、淳朴善良、吃苦耐劳、自强不息等，又要看到与沂蒙精神、中华民族传统精神的血脉相连，体现着沂蒙精神的共同特质。但最重要的还是要准确把握“沂蒙红嫂精神”的特有内涵、特质所在。这些年有关方面在概括提炼“沂蒙红嫂精神”的科学内涵上做了不少努力，也形成了一些观点，如“忠诚博爱、勤劳勇敢、自强不息、无私奉献”，“爱党爱军、忠诚坚韧、勤劳勇敢、无私奉献”，“亲厚仁爱、淳朴实诚、情系家国、义薄云天”等等。这些概括提炼都从不同视角凝练了沂蒙红嫂精神的特有内涵，值得给以肯定。但更加准确科学地全面地概述凝练“沂蒙红嫂精神”，还需要进一步思考和提炼。我感到，至少要有这样几个层面:爱党爱军；亲厚仁爱；勤劳勇敢；无私奉献等。这几个层面不是我们为了周全而着意硬凑的，而是沂蒙红嫂精神形成的群体本身所展示出的风采，所闪耀出的光华。我们应该抓住这种精神特质，把握其独特的精神实质。
二、深入挖据“沂蒙红嫂精神”内在的历史文化渊源
一种精神的形成离不开丰厚的文化思想底蕴，“沂蒙红嫂精神”之所以在革命战年代在沂蒙地区形成和发展，成为激励沂蒙大地巾帼英豪们的精神动力，成为沂蒙红嫂们积极支前、反抗压迫、追求解放的精神支柱，除了党的领导下民族抗战实践的深入影响，很重要的是和沂蒙大地悠久的厚重的中华历史传统文化积淀有关。沂蒙大地自古就是儒家文化的重要影响辐射地带，历史上涌现出不少的仁义诚笃、志怀家国的儒士君子，众所周知的卧冰求鲤、孝感天地的王祥，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，大义凛然、视死如归的颜真卿等，深深地影响着后人们，长期熏染的仁义诚实、厚德崇善、人伦家常、明义施善等乡风乡俗，使得生长在这片大地上的人们自觉不自觉秉持着淳朴诚实古风、民间大德大义。我们传承弘扬“沂蒙红嫂精神”就要深入挖掘深含在精神其中的丰厚的中华历史文化底蕴，找到这种精神的“根”和“脉”，从而找到传承弘扬“沂蒙红嫂精神”的丰厚基础，把弘扬中华传统文化和弘扬“沂蒙红嫂精神”结合起来，使得这种特定时期特定地域形成的优秀精神风尚的传承得到中华文化精神大江大河的滋润，使得“沂蒙红嫂精神”更加丰满厚实。
三、结合新的形势把“沂蒙红嫂精神”的传承和实践落到富民强省的各项实际工作中
“沂蒙红嫂精神”形成于革命战争年代，发扬于社会主义建设和改革开放时期。在革命战争年代，无数的沂蒙红嫂们，她们送子参军、送夫支前、缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车、舍生忘死求伤员、不遗余力救护和抚养革命后代，谱写了一曲曲水乳交融的军民鱼水情，形成了响誉全国的爱党爱军爱家乡的“沂蒙红嫂精神”，激励了一批批沂蒙儿女投身革命。进入社会主义建设和改革开放时期，沂蒙大地又不断涌现出新时期的“新红嫂”，如新红嫂戚洪桂、新时期爱国拥军好妈妈胡玉萍、“兵妈妈”周锡芳，新时期创业型红嫂周志玲等。这些新时期新红嫂们为在新的形势下传承和弘扬“沂蒙红嫂精神”树立了榜样，直观生动地诠释了在新的形势下要传承弘扬“沂蒙红嫂精神”，就要紧密结合我们正在做的事情、结合各自的社会实践要求，把传承弘扬落实到富民兴鲁、富民强省的生动实践中。
为此，我感到要在以下几个方面下功夫:
一是要在铸牢中国特色社会主义的理想信念下功夫
“沂蒙红嫂精神”的旗帜和灵魂就在于坚定的理想信念追求，表现在革命战争年代时对中国共产党及领导下的人民军队所进行的民族解放事业的高度信赖和倾心支持。我们在新的形势下要传承和弘扬“沂蒙红嫂精神”，就首先要在坚定理想信念上下功夫。尽管今天的形势发展与当年的战争年代有很大不同，面对的任务要求都不一样，但坚定的理想信念和崇高的价值追求是我们实现新的任务目标须臾不可离开的精神支柱，也就是习近平总书记说的要补共产党人的精神之钙。当今社会是处在对外开放条件下的市场经济社会，风险和机遇同在，危机和考验四伏，能否在物质生活不断丰富的同时保持精神生活的不断充实和提升，始终坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持全面推进建成小康社会，全面推进深化改革，全面推进依法治国，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦，根本在于全党上下树立起中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在于坚定的中国特色社会主义道路的理想信念。所以要扎牢理想信念这个根。只有信念不动摇，具体行动起来才会不迷失方向。
二是要在转变作风、艰苦奋斗上下功夫
苦干实干和艰苦奋斗是“沂蒙红嫂精神”的突出特征。革命战争年代，贫困的地理、自然条件和长期的文化积淀，再加上党和军队在艰苦条件下艰苦卓绝的斗争实践鼓动和感染，造就了沂蒙儿女含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格，成为“沂蒙红嫂精神”的宝贵财富之一。我们传承弘扬“沂蒙红嫂精神”，就要按照习近平总书记一再强调的“要踏石留印、抓铁有痕”，“要发扬钉钉子精神”，“要实干苦干，稳扎稳打，最后总会出成效”的要求，坚持一切从实际出发，说实话，办实事，求实效，大力弘扬艰苦奋斗、艰苦创业的精神，努力形成励精图治、尽忠职守、鞠躬尽瘁、勤劳自励的创业建业、科学发展的良好氛围，把传承和弘扬“沂蒙红嫂精神”落实到为民务实、清正廉洁高效的推进工作实践中，落实到坚决反对享乐主义、奢靡之风等消极腐败的斗争中。
三是要在开拓进取、敬业奉献上下功夫
开拓进取、敬业奉献是“沂蒙红嫂精神”的重要特征之一。在革命战争年代，沂蒙儿女在翻身求解放、争自由的过程中不停地求索，勇于接受新思想新事物新文化，不断追求进步，敢于冒极大的风险支持革命、参加革命，表现出了开拓创新、敢为人先的积极进取意识和精神追求，展示了顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，是我们今天需要很好传承和弘扬的。我们要适应今天新形势新任务的要求，以更加宽阔的眼界和视野观察世界，准确把握时代要求，准确研判形势发展趋势，正确处理和化解各种社会矛盾，把开拓进取、敬业奉献的“沂蒙红嫂精神”融入到全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国的进程中，创造性地开展工作，不断提高应对复杂局面的能力和推动科学发展的能力。要自觉淡薄名利，树立正确的权力观、地位观、利益观，把个人理想追求同全面建成小康社会、实现民富国强紧密结合起来，自觉服从国家、服务人民，无私奉献社会。
精神的力量只有和具体的社会实践行为结合起来，才会对社会实践产生巨大的推动力量。我们只有深刻把握好“沂蒙红嫂精神”的内在特质和精神实质，并很好地运用到现实的社会实践中，才能够在实际生产生活的过程中切实有效的传承和弘扬“沂蒙红嫂精神”。
“沂蒙红嫂精神”永存！
(作者系山东社会科学院党委副书记、研究员 王希军 未经作者与本站同意不得转载)