试论“沂蒙红嫂精神”的基本特征与文化根源(下)
发表时间：2021-11-24 14:18阅读次数：次
试论“沂蒙红嫂精神”的基本特征与文化根源
二、群众路线与民本传统的内在融通:“沂蒙红嫂精神”的文化根源
在对“沂蒙红嫂精神”总体特征简要分析基础上,我们进而思考“沂蒙红嫂精神”的文化根源问题。
众所周知,“沂蒙红嫂精神”显性内涵--“爱党爱军、忠诚坚韧、勤劳勇敢、无私奉献”的内在形成根源于党中央毛主席群众路线的光辉指引。党的群众路线亦即充分相信群众、坚定依靠群众、放手发动群众、宣传组织群众、引导教育群众(“统一战线”与“民主集中”这一求同存异、和而不流、雅俗融通的中道思维亦是贯彻落实群众路线的题中应有之义)。而这种以共产主义或天下大同为崇高理想、以中国共产党领导下的人民民主建设为实际内容的群众路线,实际上与传统儒家文化“先觉觉后觉、共进于大同”的民本教化内涵有着相类相通之处。实际上,以沂蒙山人为代表的广大中国基层老百姓也正是主要在儒教民本传统的朴素情感上来理解党的群众路线的。
毋庸置疑,“沂蒙红嫂精神”隐性风骨——“亲厚仁爱、淳朴实诚、情系家国、义薄云天”的内在形成根源于儒教民本传统。儒教民本传统持守“内圣外王,伦常本位”基本价值观与“天人合一,道则中庸”基本思维方式,以“人性本善、可善、至善”的性善论为信念前提,以“先觉觉后觉、共进于大同”的民本观为教化基础,以精英榜样示范为必要引导,以大众劝善惩恶为主体内容。实际上,沂蒙山人也正是把以毛泽东为代表的党员干部看作家国复兴的民之主持、民之希望或父母官而加以爱戴拥护的,如脍炙人口的《跟着共产党走》歌词即鲜明表达了这种美善意愿。
在中华民族面临内忧外患与生死存亡(如思想混乱乡绅变质、政治分裂外族入侵、匪徒汉奸义利模糊等)的沉重历史背景下,形成了以党的群众路线与儒教民本传统互动互补性内在融通(民本传统的人文情感内涵与群众路线的社会现实改造路径内在结合)为文化根源的“沂蒙红嫂精神”。群众路线与民本传统互为依托、交相激发,内在促成伟大的沂蒙军民共赴国难、争取解放。其实,著名的“沂蒙山小调”歌词即是体现二者内在融通精神的优美艺术典范。
三、马克思主义人文化与新农村道德建设:“沂蒙红嫂精神”的当代价值
深入发掘与大力弘扬“沂蒙红嫂精神”,自觉体认“沂蒙红嫂精神”的基本特征与文化根源,对打开马克思主义人文化以及广大农村道德建设新局面而言,均具有重大启示价值。
第一,就理论层面而言,有助于打开马克思主义人文化新局面。众所周知,当前马克思主义中国化成果主要体现在经济社会发展层面,而在价值观念与思维方式这一根本层面上尚未真正融入到中华民族内在精神中来。因此,自觉体认与积极借鉴“沂蒙红嫂精神”的基本特征与文化根源,可以使马克思主义因获得儒教人文修养与民本传统的内在支撑而获得鲜活生命力,可以使中国马克思主义意识形态能够与西式民主等所谓的“普世价值”真正区分开来,从而能够与时俱进地指导中国社会的健康发展。
第二,就现实层面而言,有助于打开新农村道德建设新局面。自觉体认与借鉴“沂蒙红嫂精神”的基本特征与文化根源,可以让当前的新农村道德建设的指导思想更加成熟自觉,从而使得广大农村传统文化的自觉弘扬与党的路线引领内在一致、相向而行。
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