沂蒙红嫂精神的当代价值（涂可国）
发表时间：2020-05-09 08:23阅读次数：次
在社会主义革命和建设时期，火热的沂蒙大地上涌现出无数女性英雄个人和英雄群体，她们送子参军、送夫支前，缝军衣、磨军粮、做军鞋、抬担架、推小车，舍生忘死 救伤员，不遗余力抚养革命后代，谱写了一曲曲血乳交融的军民鱼水情。她们不仅把革命现实主义和浪漫主义有机结合起来，还充分展现了革命英雄主义气概。沂蒙这片红色的土地上诞生了无数可歌可泣的革命英雄女儿，如沂蒙六姐妹（公方莲、杨桂英、冀贞兰、伊淑英、伊廷珍、张玉梅)、沂蒙母亲（王换于）、沂蒙红嫂（明德英、祖秀莲、孙玉兰、李凤兰、梁怀玉等），形成了一个伟大的母性群体，为后人树立了一座不朽的历史丰碑。革命战争年代，沂蒙山区乡乡有红嫂，村村有烈士。用乳汁救伤员的“沂蒙红嫂”、支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群体至今让人动容，新中国成立以来，由沂蒙大地孕育并涌现出来了一大批“沂蒙新红嫂”（“沂蒙新红嫂”戚洪桂、“爱国拥军好妈妈”胡玉萍等）英雄典型。她们以参与革命、反抗压迫、追求解放的革命和建设主体的卓越妇女形象共同构成了令人肃然起敬的女性英雄群体，共同诠释了“忠诚博爱、勤劳勇敢、自强不息、无私奉献”的红嫂精神，并和沂蒙人民一起，共同创造了以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为核心，包括吃苦耐劳、勇往直前、友善朴实、永不服输、扶危济贫、敢于胜利等在内的沂蒙精神。
杰出人物和杰出群体一般说来是社会文化和民族精神的重要创造者、传播者和体现者。中华民族精神正是从无数个体精神中概括提炼出来的，沂蒙红嫂也是中华民族优秀历史文化和时代精神的主体和载体，在她们身上，尽管不乏质朴的本能、原始的同情和天性的善良，更多的则是既承继了优秀中华传统文化，又发扬了在革命战争年代和社会主义建设时期形成和发展起来的优秀的革命传统文化，还展现了新时期以来广大人民群众创造的、反映时代特点的社会主义新文化。沂蒙红嫂精神把优秀的民族精神、革命精神和时代精神有机地融为一体，从而成为巨大的精神力量。英雄精神是精神文化的重要财富，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须从民族英雄精神中汲取宝贵资源。不同时期产生的各类沂蒙红嫂，既是平凡的又是非凡的，她们绝大多数是群众，是广大群众的一部分；但她们又不是普通群众，而是从群众中涌现出来的杰出代表，是社会真正的精英，是时代的楷模，在她们身上表现出崇高的沂蒙精神品质。由于沂蒙红嫂精神本身充分展现了中华文化精神的精华，可谓不同时代精神融会贯通的结晶，因此当代对其英雄事迹及其精神的弘扬，具有极其重大的时代价值。
沂蒙红嫂的先进事迹，感人至深，催人泪下，使人奋进。然而，也有少数人在对待学习沂蒙红嫂精神问题上表现出怀疑、动摇乃至否定的思想情绪。有的认为，现在是以经济建设为中心，精神力量不是万能的，经济发展主要依赖自身的条件和手段。有的则表示，沂蒙红嫂太老实、太朴素、太节约，已不适应改革开放和市场经济的发展，因而沂蒙红嫂精神己经陈旧、落后了。其实，时代培育了沂蒙红嫂精神，时代需要沂蒙红嫂精神，沂蒙红嫂精神具有深远而伟大的现实意义，沂蒙红嫂精神在社会发展和个人发展中具有整合力、驱动力、范导力、激励力和鞭策力价值。
—、沂蒙红嫂精神是推动社会发展的整合力
在当代中国社会，人们的精神世界（思维方式、价值观念、理想人格、国民品性等）出现了虚无化、多元化现象。由于沂蒙红嫂精神很好展现了中华民族仁民爱物、舍己为人、自强不息、刚健有为等精神素质，使之成为全社会的楷模。它对于沟通人们的思想，统一人们的理想信念和行动，维持和发展人与人之间的新型关系，确立共同的他人导向价值观，增强民族振兴的自信心和责任感，都起着较大的推动作用；它有助于维护和发展中华民族的连续性、同一性和秩序性，从而在一定程度上强化中华民族的凝聚力和整合力。一是就人格来说，在沂蒙红嫂身上不仅体现了顾全大局、坚强不屈、不怕牺牲、勤俭节约、艰苦朴素等中华民族优良革命传统文化精神，还体现了求真务实、开拓进取、勇于创新、互帮互助等当代精神品格。沂蒙红嫂精神既以其现实性和先进性——扎根于现实生活，符合时代发展潮流，具有旺盛生命力，适应人民群众日益增长的物质文化需要，能够成为人们社会实践的支柱和动力；又以其普遍性——得到绝大多数人认同，能够统一人们的言行，代表当代人精神发展的主流方向，而实现其团结人心、吸引人心、感召人心的社会功能。二是就社会理想和信念来说，沂蒙红嫂精神不仅能够对人们的行为进行正确的导向，也是民族得以凝聚的巨大力量，由于沂蒙红嫂展现着崇高的共同理想信念，因而它们也被赋予形成民族合力的功能。沂蒙红嫂精神最闪光之处就在于对无产阶级事业无限忠诚、对社会主义无限向往、对共产主义无限信仰和对中国共产党无限信任。爱党爱军成了一代又一代沂蒙红嫂坚定不移的思想规范和自觉行动，是沂蒙红嫂人民政治本色的根本体现。可以说，沂蒙红嫂既是当代中国社会理想的人格化身，又是现实社会理想的时代楷模。宣传、学习和弘扬沂蒙红嫂精神，能够强化人们有关共同理想的观念，能够将共产主义崇高理想与社会主义初级阶段现实理想融汇到他们的血液中去，使其化为内在的精神凝聚力量，进一步形成全社会共同的理想信念，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。三是就价值观而言，当代中国伴随着社会变迁,人们的价值观出现了裂变、重组，绝对权威崇拜和一元化的价值信仰已不复存在，而代之以一幅多元纷呈的价值世界图景。在多元价值观构架下，许多人丧失了对普遍而崇高的终极价值的委身，造成了价值信仰的虚无和价值标准的错乱，从而使一些人心态紊乱，行为失范，成为一种离散力量，不利于民族的振奋与整合。党的十八大报告和《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》从国家、社会、个人三个层面把社会主义核心价值观进行概括为三个层面，即国家层面概括：富强、民主、文明、和谐，社会层面：自由、平等、公正、法治；个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。用社会主义核心价值观引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。沂蒙红嫂的光辉事迹所蕴含的以集体主义为核心的利他主导价值观和精神主导价值观，同社会主义核心价值观是一致的，这种价值观具有强大的现实合理性或生命力，是一种应为全民族所推崇的共同价值观。这种积极的、健康的价值观，不仅对人的行为选择具有正确的导向作用，它还是中华民族的重要社会凝聚力量。现实和理论逻辑表明，只有大力宣传和学习沂蒙红嫂所展现出来的他人导向和精神主导的价值观，才能将大部分公众及不同阶层、集团凝聚起来，才能推动大家共同为民族的振兴一致努力。
二、沂蒙红嫂精神是推动经济发展的驱动力
经济发展无疑有其自身的内在机制、动力和条件，因而不应简单地像过去那样搞“政治挂帅”、“思想领先”的精神万能论。但是,我们也不能说精神完全无用。任何人类社会的发展，除了需要各种物质动力外，还需要发挥各种精神动力的作用。所谓精神动力，即是推动现代化建设和社会经济发展的主体驱动力量。如果说人的社会需要和利益是社会发展和人类社会实践的动因的话，那么，人的观念（尤其是价值观念）、理想信念、社会精神、道德义务感（含良心）等就是精神动力。邓小平在总结社会主义革命经验时明确指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”在一定程度上，精神不仅是一种文化力、一种精神生产力，也是促进生产力发展的强大动力。一个地区如果缺乏沂蒙红嫂那样的开拓进取精神和敬业创业意识，即使资源再丰富，也会祖祖辈辈 受穷。同样地，即便再好的经济政策和制度，假若没有相应的精神人格作支持，也会弯曲变形。一个国家要实现现代化，就必须造就具备现代化素质的个人，就必须促使国民的传统人格向现代人格的转化，以为经济社会的快速健康发展输入强大的人格力量。为了培育和发展市场经济，创建社会主义和谐社会，固然要摒弃那种金钱至上、斤斤计较、狭隘自私等旧的商人习气，但也要着力倡导和培养沂蒙红嫂敢冒风险、开拓进取、追求实效、精打细算、勤俭节约、永不满足的精神品格。沂蒙红嫂精神以其具有超时空的普适性而对当代中国社会发展产生巨大的推动作用。且不说经济领域之外人的行为需要利他、仁爱、公正、诚信、俭约、自强、敬业、奉献等沂蒙红嫂精神的支撑，即使经济的发展也不是单纯依赖生产、技术、资金及制度等，它也需要倡导诚实、吃苦、节制、进取、互利、公平等沂蒙红嫂精神作为导领。缺乏沂蒙红嫂文化经济精神的规范和推动，市场经济主体就是沦为纯“经济人”，就会导致财富的浪费、经济秩序的紊乱和社会分配的不公。
三、沂蒙红嫂精神具有推动时代发展的范导力
上个世纪60年代以来，雷锋和焦裕禄的典型形象一直引领着千百万干部群众，忘我地投身于社会主义建设。沂蒙红嫂在改革开放新时期再现了焦裕禄的奉献精神、吃苦精神、奋斗精神和牺牲精神。我们今天之所以还要继续提倡沂蒙红嫂精神，这是因为，一方面，在由计划经济向社会主义市场经济转轨的时期，产生了许多新情况、新问题，需要大批沂蒙红嫂式的好干部、好公仆发扬表率领导作用，带领群众艰苦创业；另一方面，沂蒙红嫂精神赋予了新的社会历史内容，它是时代精神的浓缩。沂蒙红嫂精神的范导力主要体现在以下四方面。一是改革导向。在沂蒙红嫂群体身上，充分表现了党和国家的政策导向。她们的先进事迹和宝贵经验可以引导人们了解和把握党和国家的大政方针及政策动向，维护和执行各种社会政策，以促进政策的落实及其效能的发挥。二是政治导 向。沂蒙红嫂不论是革命战争年代还是在和平建设时期，具有鲜明而正确的政治觉悟和政治立场，具有坚定跟党走的决心，具有爱党爱军的政治信仰，在她们身上，凝聚结着社会主义信念和共产主义远大理想。大力弘扬沂蒙红嫂精神，无疑可以帮助人们确立坚定的社会主义信仰，提高人们的共产主义思想觉悟水平，消解当代某些人因信仰相对化和世俗化所造成的理想信念多元化、虚无化、功利化等危机景观，阻遏封建主义思想和资产阶级思想的侵蚀。三是精神导向。树立和学习沂蒙红嫂，弘扬她们的精神品格，实际上就是对人们进行崇高精神品质的倡导和塑造，就是弘扬我们时代精神的主旋律。通过对沂蒙红嫂精神的社会化、大众化,能够创造一种健康的氛围，防止人们的精神步入“误 区”，共建为人们提供安身立命之所的“精神家园”。四是价值导向。大力弘扬由沂蒙红嫂个人和英雄群体所展现出来的以苦为乐、无私奉献、舍己为公、重义轻利等价值观念和价值态度，实质上就是在全社会坚持社会主义价值观的引领和导向，倡导健康向上的价值观，要求人们把义与利、公与私有机结合起来，克服功利化、金钱化、市场化、个人化、享乐化等错误的价值偏向。
四、沂蒙红嫂成为推动个人发展的重要激励力
榜样的力量是无穷的。沂蒙红嫂作为革命和建设时期涌现出来的楷模、代表，她们的典型形象具有激励人、教育人、启发人的重大作用，通过树立和学习沂蒙红嫂，就会激励人们奋发向上，艰苦奋斗，鼓舞大家克己奉公、爱国爱民，推动干部群众勤俭节约、清正廉洁，促使我们开拓进取、尽职尽责。可以相信，借助学习沂蒙红嫂精神，无数沂蒙红嫂式的好党员、好干部定会大批涌现。这样，我们党就会更加强大，现代化建设事业一定会兴旺发达。沂蒙红嫂精神是一面鲜艳的旗帜，是一座闪光的灯塔，它照耀着我们的人生之路。沂蒙大地上如雨后春笋般涌现出来的各种英雄，是一块块磁石，培育、弘扬沂蒙红嫂精神，出发点和落脚点就在于去教育广大群众，就在于“一花引来百花开”。我国自古以来就很注意利用理想人物去教化民众，利用榜样来进行“修身养性”。各类沂蒙红嫂是平凡的但又是非凡的，是社会真正的精英，是时代的揩模、优秀共产党员、人民的好公仆，因而具有崇高的人格形象；她们在各自岗位上所表现出来的大公无私、舍己为人、自强不息等高贵品质，铸造了一座座历史丰碑。生活在社会主义条件下的人们大多有一种争强好胜、不服输不愿落人后的进取意识，也有一种本质上仰慕、向往和追求崇高的心态，因而，沂蒙红嫂的感人事迹和高尚情操既能够激励大家奋发向上，鼓舞人们努力践履党的全心全意为人民服务这一崇高宗旨，又能扮演好启动角色，让人们充分发挥自己的能量，展现出钢铁般坚强信念和意志、至善的仁爱之心及博大的道德情怀。事实已经证明并将进一步证明，作为激励人们前进的光辉榜样，沂蒙红嫂鼓舞着人们勤俭节约、艰苦奋斗，激发着大家克己奉公、爱国爱民，推动着干部开拓进取、尽职尽责。可以相信，在沂蒙红嫂精神的感召下，无数好人、好党员、好干部定会大批涌现，无数时代先锋集体定会相继成长。
五、沂蒙红嫂精神是提高人的素质的重要鞭策力
国家处于危难时，平凡人的生活常态被打破了，沂蒙红嫂勇敢地站了出来，倾其人力、物力加入到战争的洪流中，体现出一种人间的大爱来，这种人间大爱与沂蒙人身上的真善美交相辉映，为了战争的胜利，沂蒙红嫂奉献出了所有能奉献的东西。在新的历史时期，努力倡扬沂蒙红嫂精神，至少可以产生以下三种鞭策作用。一是感染作用。在这个善于遗忘的时代，沂蒙红嫂犹如一道闪光，直逼人的心灵，促人反省，她们的忠厚、善良、付出不图汇报，富于牺牲的精神都深深地感动了人。这些英雄本身有一些普通人人性中的弱点，甚至是一些明显的缺点，正因为这些普通的有血有肉的小人物，才会给人以亲切、感动，从而使人们的心灵受到强烈震撼，情感受到熏染，产生某种认同感和趋同感，在理智上得到儒化和顺应，并转化为模仿后的类似行为。二是矫正作用。面对沂蒙红嫂崇高的形象、模范的事迹、高尚的情怀，每个党员、干部都可以用来对照一下自己，找出差距和不足，看看自己是不是淡忘了党的宗旨、淡化了党员观念，是不是存在损公肥私、以权谋私、腐化堕落的问题，是不是脱离群众、不问群众的冷暖疾苦，官气十足，是不是追名逐利、贪赃枉法、道德麻木，从而达到“自我改造”、“自我教育”和“自我批判”的功效。三是约束作用。沂蒙红嫂崇高的形象、模范的事迹、高尚的情怀就像一面镜子，它会照出某些坏人恶人的假、丑、恶来，使之羞愧、自责；沂蒙红嫂精神又像一把尺子，衡量出某些人的渺小、丑陋来，促使他们反省，鞭策他们上进，进而抑止自己的邪念和恶行。
(作者：山东社会科学院文化研究所所长、研究员 涂可国，未经作者与本站允许不得转载)
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