魏晋南北朝临沂缘何人才辈出 文化教育的繁盛
发表时间：2018-02-05 20:41阅读次数：次
诸葛亮、王羲之、王祥、颜之推……这些耳熟能详的历史名人都出自魏晋南北朝时期的临沂。据《山东历史人物辞典》记载，自远古至清朝约4000年间，录入的3761位历史人物中，魏晋南北朝时期360年间有580人，临沂就有345人，占比高达59.4%。而另一份权威统计表明，3011年间的122位临沂名人中，这一时期就占了73位，平均5年就产生一位。这一时期的临沂缘何成为历史上最辉煌的人才高地？25日，山东大学孟祥才教授做客市民大讲堂给出答案：世家大族重视文化教育为人才辈出提供了不竭动力。
诸葛亮、王羲之、王祥、颜之推……这些耳熟能详的历史名人都出自魏晋南北朝时期的临沂。据《山东历史人物辞典》记载，自远古至清朝约4000年间，录入的3761位名人中，魏晋南北朝时期360年间有580人，临沂就有345人，占比高达59.4%。而另一份权威统计表明，3011年间的122位临沂名人中，这一时期就占了73位，平均5年就产生一位。这一时期的临沂缘何成为历史上最辉煌的人才高地？8月25日，山东大学儒学高等研究院教授孟祥才做客市民大讲堂，追寻历史足迹，道出其中缘由。
3000多年产生122位临沂名人魏晋南北朝有73位
1990年山东人民出版社出版的《山东历史人物辞典》一书共收录从远古至1987年的山东历史人物5025人，除去近现代的1264人，自远古至清朝约4000年间，入录该辞典的共3761人，而魏晋南北朝时期的360年间，入录的临沂人即达345人，占比9.2%。山东在此期间入录总数是580人，临沂占到全省的近60%，这个占比是奇高的。
1991年香港新闻出版社出版了临沂学者唐士文、唐毓光、何玮、姜开民合著的《临沂历代名人集萃》一书，共收录西周至清末籍贯为临沂的122位名人。这122位名人在历史阶段的分布极不平衡。西周至战国的880年间，有5位；秦汉时期的441年间，产生18位；魏晋南北朝360年间，竟产生了73位。诸葛亮、诸葛瑾、王祥、王导、王羲之、王献之、颜之推等都出自这一时期。其余的隋唐五代380年间产生8位，宋辽金元408年间产生4位，明清543年间，产生14位。
魏晋南北朝时期的临沂不但人才密集，且其中不乏具有卓越建树的政治家、军事家、思想家、经学家、科学家、文学家和书法家，在这一时期的中国政治史、军事史和思想文化史上占有极其重要的地位。政治家中有皇帝萧道成、萧衍等，其中萧道成还是一位比较有作为的皇帝。“所以，不少山东人说山东出将相，出娘娘，但出不了皇帝。这种说法是不对的。”孟祥才说，政治家中的诸葛亮、王导、王敦等，出将入相，建立了丰功伟绩；经学家王肃、王通等；科学家何承天等；文学家刘勰、萧统等；书法家王羲之父子等，都是在各自领域卓有建树的人物。
分析起来，这一时期临沂的人才大多呈现家族集团式，其中王、诸葛、萧、颜等家族出的人才特别多。除此之外，这一时期的人才都有较高的文化素养，草莽英雄很少。
“王与马 共天下”,丰厚的文化积淀造就经学世家
魏晋南北朝时期的临沂何以成为历史上最辉煌的人才高地？“答案只能从历史上追寻。”孟祥才给听众做了详细讲述。
这一时期社会稳定、经济比较发达，之前的历史也留下了深厚的积淀。临沂是东夷文化的发祥地之一，很早就形成了发达的农业、畜牧业、手工业和商业，经济一直比较发达。自原始社会至三国时期，除了新朝末年的赤眉起义、东汉末年的军阀混战给这里造成一些破坏之外，其他时间基本上保持了和平安定的局面。这使得临沂在数千年的时间内经济基本保持了平稳持续发展，为人口的稳定增长和文化教育的持续发展，奠定了坚实的基础。
正是因为这种稳定和发展，使得临沂的文化积淀丰厚，出现了一大批经学世家。如琅琊王氏、颜氏、诸葛氏、刘氏、东海王氏、徐氏、鲍氏、兰陵萧氏等。其中最负盛名的是王氏、颜氏、诸葛氏和萧氏。
颜氏世居今费县，是从曲阜迁来的颜回后裔，“世以儒雅为业”。颜含随晋室南渡，成为颜氏的南迁祖。他“少有操行，以孝闻”，一生为人做事，都是以儒学为指归。他的后代颜延之、颜竣、颜之推等人，都以儒学名世，长期保持了深厚的家族文化传统。
琅琊王氏的始祖是汉武帝时期的谏议大夫王吉，他的儿子王骏、孙子王崇，都继承家学，父子均官至御史大夫。再后来他的裔孙王仁在东汉时做青州刺史。王仁的孙子就是以孝闻名的王祥。王祥曾在东汉末年任徐州刺史吕虔的别驾，代行州事，取得了“州界清净，政化大行”的政绩。其后入魏，官至太尉，进爵为公。他的后辈随晋室南渡后，成为最显赫的世家大族，被史书誉为“王与马，共天下”。王家也一直保持着文化世家的传统，在东晋和南朝历久不衰。其中王羲之以“书圣”名扬四海。
琅琊诸葛氏的始祖是西汉时期的诸葛丰，元帝时官至司隶校尉。由于一直延续着家族文化上的优势，至三国时期，其后代在魏蜀吴都做到高官。其中诸葛亮以“智圣”享誉中国和世界。兰陵萧氏是西汉开国丞相萧何的后裔，他的后辈萧望之在汉元帝时官至前将军。随晋室南渡后，世居南兰陵，其后辈萧道成和萧衍分别是南朝齐、梁两朝的开国君主。
孟祥才认为，这些家族之所以能够在数百年间维持不坠，兴旺发达，人才辈出，最根本原因就是他们家族一直保持着文化上的优势。
世家大族重视文化教育,为人才辈出提供不竭动力
临沂自秦汉以来形成的经学世家、文化望族，在遭遇东汉末年和魏晋时期战乱频发的困境时，其文化上的优势却得以更大彰显。汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的思想文化政策后，儒家学说提升为官方学术，读经成为进身之阶的“利禄之路”。如此一来，经学世家、文化望族的家族文化传承就有了持久不竭的强大动力。
在承平时期，世家大族的子弟们一方面从家族教育中获得经学和其他文化知识，另一方面又通过官立和私立的各类学校获得知识。然而，从东汉到魏晋，中国陷入长期战乱，接着是“五胡乱华”，使已经残破的黄河流域雪上加霜，对文化教育的破坏尤为严重。国家和社会的教育系统被打乱，官立和私立各级学校废弛，学术文化教育重心下移至世家大族，变成“家人父子之世业”。
聚族而居的世家大族无论是南渡还是在原地自守，他们强大的经济力量纵然一时损失殆尽，但文化传统却能够保持下来。这些有着悠久文化传统的世家大族，特别是其中的优秀分子，都始终坚信一个道理：不管世界如何变化，皇朝如何更替，家族经济如何陷入低谷，只要这个家族能够保持文化上的优势，他们就有机会“咸鱼翻身”，获得官位利禄，重建家族繁盛局面。
两晋南北朝时期，在世家大族中产生了大量的《家诫》《庭诰》《家训》之类的著作，他们作为家族教育的重要载体，传达出许多重要的信息，使我们能够破解世家大族数百年子孙绳绳、人才辈出、兴旺发达的秘密。流传最广、影响最大、最具典型意义的是颜延之的《庭诰》和颜之推的《颜氏家训》。《颜氏家训》虽反复强调教育的重要，但不忘敦励子弟德行的修养。
可见，正是世家大族对文化教育的重视，对他们子弟在德、智方面的严格要求，使他们家族的成员在当时社会具备更大的竞争优势，因而能在各个领域脱颖而出。
而临沂之所以在魏晋南北朝时期形成了一个独特的人才高地，根本原因是临沂的世家大族在这一时期顺利南渡，并在南渡以后长期占据着教育和思想文化的制高点。
以史为鉴，可以知兴替。讲座最后，孟祥才总结了魏晋南北朝临沂人才辈出的原因，并讲出这根源背后的借鉴意义：无论何时，重视发展文化教育是一个国家、一个地区人才济济的不竭动力和根本保证。