关于沂蒙红嫂精神表述的初步思考（刘文生）
发表时间：2019-12-27 08:56阅读次数：次
一、“红嫂”这一美好称谓的由来
1941年,正是世界反法西斯战争、中国人民抗日战争最为艰苦的年代,山东省沂南县马牧池乡横河村的聋哑妇女明德英,用哺育自己婴儿的圣洁乳汁,救活了国民革命军第八路军山东纵队司令部英勇参战、严重负伤、生命垂危的小战士彭晓春。
1961年,著名军旅作家、长篇小说《铁道游击队》的作者刘知侠获悉了这个人类战争史上惊天地、泣鬼神、震撼人心的真实故事,创作了又一部宏篇大作《红嫂》,在上海文学杂志上公开发表,为书中的主人翁取名“红嫂”,这就是“红嫂”这一称谓的由来和诞生。
二、毛泽东主席等中央首长对红嫂的评价
1964年5月12日,伟大领袖毛泽东主席和朱德委员长等中央首长,在北戴河观看了山东京剧团演出的《红嫂》京剧现代戏,接见了演职人员,他对剧中“红嫂”的扮演者张春秋亲切地说:《红嫂》这出戏是军民鱼水情的戏,演得很好,要拍成电影,教育更多的人做共和国的新红嫂。
此后,全国文艺界的同志们,创作了各种形式的艺术作品宣传红嫂的奉献精神,如中央芭蕾舞剧团的《沂蒙颂》演遍长城内外、大江南北,红嫂乳汁救八路军伤员的感人故事,随着“我为亲人熬鸡汤”的优美歌曲唱红全国,红嫂无私奉献的精神哺育了一代又一代人的成长。
1991年的大年初一,时任山东省委副书记的高昌礼在临沂地区及沂南县领导的陪同下,冒着严寒、走进深山,向红嫂明德英老人拜大年,这是我们共产党的高级干部以实际行动向共和国的有功之臣致敬,这在八百里沂蒙山中至今传为佳话,高昌礼副书记满怀深情地写下了《红嫂与红嫂精神》这篇红嫂精神的又一曲赞歌。
1992年的3月6日,山东省召开大会,第一次隆重命名表彰了以明德英为代表的、全省17个城市推荐的57名“山东红嫂”,这其中既有《铁道游击队》长篇小说中的生活原型“芳林嫂”,也有《苦菜花》长篇小说中的生活原型“娟子妈”,还有架“火线桥”的领导头人李桂芳。从此,山东红嫂名扬全国、山东红嫂精神感动人心。
革命战争年代,“乳汁救伤员的真实故事”在八百里沂蒙山中多有发生。中共中央原副主席迟浩田上将是一位1944年参加革命的“小八路”,在革命战争中英勇参战、多次负伤,有一次伤势严重、失血过多、生命垂危,是两位沂蒙大嫂用小米粥和乳汁抢救了他的生命。上将为红嫂明德英挥笔写下了“蒙山高、沂水长,好红嫂、永难忘”的题词。
为红嫂题词的中央首长还有,邓小平同志:“光照千秋”,聂荣臻元帅:“革命的先进妇女光辉形象”,康克清同志:“缅怀先烈,启迪后人”,王首道同志:“红嫂精神永远鼓舞我们胜利前进”,姜春云同志:“弘扬沂蒙精神,振兴中华大业”,于若木同志:“红嫂精神永放光芒”,等等
我们长期生活在沂蒙红嫂家乡人民中间,红嫂精神哺育了、激励着我们为弘扬红嫂精神而努力工作,这是一份神圣的责任。迟浩田副主席三次亲切接见,三次亲笔题词:“呼唤浩然正气,歌颂红嫂精神”、“弘扬红嫂精神要与时俱进继往开来”,“中国红瘦和平母亲”,是对我们所做工作的充分肯定和高度评价,更是对我们继续做好弘扬红嫂精神工作的殷切期望和有力鞭策。
三、我们对红嫂精神表述的初步思考
山东省沂南县是红嫂家乡、是全国红嫂第一县,也是红嫂精神的第一诞生地、发源地。8月12日,中共沂南县委决定召开历史上高规格的“红嫂精神传承与实践研讨会”,引起了从沂蒙到山东、从山东到北京,全国各地长期从事中华民族精神研究的专家学者们的极大关注,大家都在探讨红嫂精神的内涵如何表述?我们作为红嫂家乡的后来人、红嫂精神的崇拜者,也一直在认真地、反复地思考着这一重大课题。
沂蒙精神与红嫂精神一脉相承、实质一致,但表述应该又不尽相同、文字一样。中央领导同志及广大专家学者一致认可沂蒙精神的表述是:爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。我们初步思考,红嫂精神的表述可否是:爱国拥军、孝贤慈善、柔刚勤俭、祈和奉献?
爱国拥军是红嫂群体爱党爱军的延续。
红嫂们从革命战争年代和和平发展年代,近80年的亲身经历和社会实践中明确认识到,没有共产党就没有新中国、没有新中国就没有老百姓的幸福生活、没有一个人民的军队便没有人民的一切,爱党爱国爱军具有完全的一致性。爱国拥军是红嫂精神的灵魂,展示了红嫂群体永远跟着共产党走的坚定立场,没有国就没有家的爱国主义的明确信念,解放军是最可爱的人的真挚情怀,爱国拥军已经成为一代又一代红嫂群体的自觉行动和不懈追求,是红嫂群体政治本色的根本体现。
孝贤慈善是红嫂群体完美人格的体现。
孝,百善孝为先。孝是红嫂对于自己的公婆、父母等长辈而言,尽心奉养老人、报答养育之恩。贤,贤慧之妻。贤是红嫂对于自己的丈夫而言,夫妻恩爱、相敬如宾,和睦相处、白头偕老。慈,慈母心肠。慈是红嫂对于自己的儿女而言,从十月怀胎到一朝分娩,从乳汁哺育到教育成人,体贴入微、关怀倍至。善,善良为本。善是红嫂对于自己周围的人而言,心地纯洁、善待别人,毫无恶意、理让三分。孝贤慈善完全一致,是红嫂性格品德的完美体现。
柔刚勤俭是红嫂群体为人处事、操持家务的行动准则。
柔,柔情似水,是红嫂们作为女人的本性。刚,意志刚强,是红嫂们坚韧不拔、不怕吃苦,勇于担当、艰苦奋斗的性格。勤,勤奋劳动,是红嫂们自力更生、日夜劳作的生动体现。俭,节俭生活,是红嫂们节衣缩食、爱惜物力，厚以待人，俭己待己的生活习惯。刚柔勤俭相统一,是红嫂们生活的精神风貌。
祈和奉献是红嫂群体价值观念。
祈和是指红嫂们自己做人要和气,家庭老少要和睦,左邻右舍、父老乡亲、社会各界要和谐,天下、世界要和平。这是红嫂们由衷的追求和祈盼。奉献是红嫂们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于 奉献的价值取向,这是红嫂精神的核心。她们有最后一把米送给部队做军粮,有最后一块布送给部队做军装,有最后一个儿子送给部队上战场,身上的老棉袄盖到受伤战士的担架上,家里最值钱的老母鸡为受伤战士熬鸡汤,哺育自己婴儿的乳汁,紧要关头用于抢救生命垂危的受伤战士大事上。
红嫂精神是沂蒙精神的重要组成部分,是民族精神的宝贵篇章。我们的初步思考只是向参加这次盛会的专家、学者们请教和研讨。
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