沂蒙精神彰显党的执政基础和执政前途(刘振本)

发表时间:2019-01-16 09:16阅读次数:
     沂蒙精神不仅是革命精神,更具有国家和民族精神的特质。她之所以引起社会的长期关注,并在不同时期凸显出强烈的时代特色,主要是她充分地体现了中国共产党的建党纲领和理想宗旨,体现了党的优秀品质。她有力地证明我们党的执政基础如何巩固,同时也回答了我们党的执政前途如何保证的问题。
 

     一、创造主体的广泛代表性而不是群众化
     以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为主要内容的沂蒙精神,在有些人看来,好像只是一种“群众精神”,是人民群众的行为壮举。然而,2013年冬,习近平总书记来临沂考察时,对沂蒙精神概括出两句话:“水乳交融,生死与共”。深刻地揭示了沂蒙精神产生的本源:她是党和军队与人民群众共同创造的。
     (一)人民群众是我们党发展的根本基础
     世界上任何政党都有自已的宗旨,都代表定阶级的思想、意志、愿望和要求,即代表定阶级的利益。中国共产党是无产阶级的政党,是为大多数人谋利益。因此充分地相信和坚定地依靠人民群众,才能最终实现自己的理想。这是因为,人民群众是社会变革的决定力量,决定社会发展的趋势。人民群众是生产者和劳动者,是历史的创造者、推动者和主宰者。几千年中国的王朝更迭,都是在人民群众的推动下进行的。他们才是推动社会历史发展的真正动力。他们不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者,还是自觉摧毁旧生产关系的变革者,当生产关系成为生产力发展的桎梏时,人民群众就会自然地起来反抗。
     我们党自诞生那天起,就全心全意依靠人民群众。不仅要靠人民群众的人力物力支持,更重要的是靠人民群众的人心支持。从抗日战争到解放战争,从勤俭建国到改革开放,如果不是依靠人民群众那将是事无成。“水可载舟,亦可覆舟”,人心的向背,历来是决定斗争双方输赢的根本因素。共产党依靠人民群众,不是停留在口头上,也不是只向人民群众索取,更不是发号施令。而是把理想和希望全部寄托于人民群众,把心交给人民群众,真心实意地相信群众,依靠群众。战争年代,尤其是抗日战争时期,斗争形势异常艰险,经济条件极端困乏,沂蒙根据地却克服重重困难,从胜利走向胜利。靠得是什么?就是靠人民群众。从党的最高领袖到地方党政干部,从军队的最高元帅到普通士兵,有了事情找群众,遇到困难问群众,不懂不会学群众,真正同人民群众一个锅里摸勺子,一张桌上动筷子,一个炕上盖被子。不分你我,更没有高低贵贱之分。日本鬼子“扫荡”进村,给女八路脸上抹把锅灰,就成了房东家的女儿,地下党员换件衣裳就是房东家的亲戚。凶残的敌人经常采用只认领自家亲人的手段来暴露八路,人民群众则宁肯舍下自己的孩子和亲人也要把八路领走。致使自己的子女和亲人残遭杀害。在这里,共产党把生命都交给了老百姓,以诚心换诚心,真正达到水乳交融,生死与共。
     (二) 我们党的全部工作都是为了人民群众
     共产党要为整个无产阶级和广大劳动人民群众谋利益,人民群众就成了我们党全部工作的中心。水深火热战争年代,共产党和她所领导的人民军队,不怕困难,流血牺牲,为得是把人民群众解教于水深火热之中建国之后共产党样心竭虑,百废兴举为得是让人民群众尽快过上幸福美满的生活:进入新世纪,党领导人民进行四个现代化建设,为得是家富国强,民族复兴。因此,全心全意为人民服务,始终是我们党永远坚持的根本宗旨。“为人民服务”是1944年毛泽东提出的。70年过去了,华夏大地上的口号和标语换了又换,而只有这五个大字始终熠熠生辉,深入人心。它不是一句空洞的口号,它是我们党诞生的根基和成长壮大的依存条件。因此,它具有丰富的思想内涵和深厚的实践潜质。
     首先,为官者严以律已,不搞特殊化。在沂蒙这块大地上先后有500多名开国将军在这里转战,有几十万优秀中华儿女在这里奋斗。他(她)中,有我们党的最高领袖,,也有普通的党员;有大城市出来的豪门围秀,也有被逼上梁山的农家子弟;有延安来的高级军事将帅,也有闻名全国的战斗英雄。不管来自哪里,什么身份地位多高,在人民群众面前,都不会高高在上,摆官架子。而是和当地老百姓一样,穿农家衣,吃百家饭。在生活和物质条件上,从来不搞特殊化。罗荣恒元帅是当时的最高军事领导,也是严于律己的模范。1940年,由于日寇的封锁,沂蒙根据地到了最困难时期。劳累加饥饿,罗荣恒生了重病,仍坚持工作。奥地利国际友人罗生特是这里的医生,感到既心疼又担心,多次要求罗荣恒休息养病,被罗荣恒耐心拒绝后,他感慨地说:“伟大的中华民族是不可战胜的...1941年元旦,几个警卫员想给首长改善生活,到村前的个水坑里捞了几条小鱼回来,罗荣恒听说后十分生气:“不拿群众针线,怎么能摸老乡的鱼呢?马上放回鱼塘里去!”可是,鱼已经半死不活的了,罗荣桓深切地对战士说:“看吧,鱼离开水就活不成,我们就好比是鱼,老百姓就是我们的水哩!”下午,罗荣恒亲自到老乡家,送上钱又作了检讨。晚上那位老乡又端来个水瓢,里边有几条小鱼,把钱朝桌上一放说:“这鱼是自然生的,不是俺养的,您又赔不是又送钱的,俺成啥了?要是日本鬼子,拿枪逼俺还不捞呢。”
     1939年秋,徐向前率部驻进沂南县东高庄。他有空就帮房东干活。冬天,老房东麻其咳喘不停,徐向前就把自个的大衣给他披上。麻其说啥也不要,徐向前拉着老人的手深情地说:“俺住在你家,你就是我的父亲,我就是你的亲儿子,家人可不能见外呀。”麻其听后流下了热乎乎的泪水。
     陈毅元帅1945年10月来到沂蒙根据地。冬天刚打完仗,部队在兰陵西边的晁村休整。南方籍小战土聂强元不懂当地风俗,错把房东的饭盆拿来洗脚。陈毅知道后,进行了严厉批评,叫他立即刷净盆子送还原主并赔礼道歉。小聂回来后向陈毅报告说:“我向老乡作了检讨,他没有意见了。陈毅严肃地说:“我还有意见呢!不能喊老乡,要按山东的习惯叫老大爷老大娘。”小聂红着脸说:“首长,我记住了。”从此小聂再也没有违犯过群众纪律。
     1946年夏天涟水战役陈毅腿上的旧伤复发,体温急剧上升,连饭也吃不下去了。警卫员于庭信从外边抱回一个西瓜陈毅问:“哪来的?”小于说老乡地里摘的,因为没人看,给他放了个借条。陈毅听后严肃地说:“小于啊,一个西瓜事显小,但影响很大。国民党的兵抢老百姓的瓜,我们趁人家不在,摘人家的瓜,一个抢,一个摘,又有什么两样呢?我们是人民的军队,应该处处爱人民,不能干违犯纪律的事。”听了陈毅的批评,于庭信抱着西瓜就给送回去了。
     这些开国将帅戎马一生住过无数房东,他们都始终如一。这些看似平凡小事,足以说明我们觉的领导干部,在那个年代,是多么的一身正气,两袖清风,接地气,赢人心。成为人民群众最受欢迎最受爱戴的党和军队。这和当前那些骄奢淫逸腐化堕落的官员相比形成鲜明的对照。
     其次,全心全意为人民利益着想。中国共产党不但把马列主义与中国革命实践相结合,找到一救国救民的正确道路,最根本的还是始终把人民的利益放在第一位,始终坚持全心全意为人民服务这一根本宗旨。人民群众正是从许许多多条共产党员身上,从党的领导干部身上,看到他们视人民利益高于一切艰苦朴素、大公无私地、忠诚地为人民服务,才萌发了对共产党由衷地热爱和对革命事业无限忠贞。这是其他任何党派没有做到和无法做到的。
     1942年春天,刘少奇来到临沭县朱樊村,亲自组织召开诉苦反奸大会,大力开展减租减息斗争,镇压了恶霸地主,佃农分到了粮食,雇工增加了工资。使长期受剥削压迫的穷苦大众从此翻身解放。朱樊村成为远近闻名的抗日保垒村。
     1942年夏秋,日寇和汉奸疯狂实施“三光”政策,在沂源县三岔乡制造了“无人区”。百里荒野,横尸遍地。是共产党八路军来到这里重建抗日根据地,带来口粮、药品、麦种和农具,帮助逃回来的农民恢复生产和生活,八路军亲自为老百姓拉犁耕种。而他们却穿草鞋吃树叶,教识字开晚会、鼓舞人民的士气无人区重新响起了歌声。
     (三) 党和人民群众共同创造未来
     在沂蒙根据地最困难的日子里,八路军和当地干部与人民群众-样,夏天披蓑衣,穿草鞋;冬天穿破袄,扎裤腿。粗煎饼卷咸菜。夏天修渠,冬天拾粪。一个战壕打鬼子,一个山洞躲“扫荡" ,农忙来了能拉犁,有了困难齐上阵。
     1939年夏天罗荣恒率八路军一一五师挺进鲁南,由于连续作战部队减员很大,急需补充兵源。但是当地基层党组织还不健全,招兵条件很不成熟,急得当时的地委书记生了病。罗荣恒亲自召开会议,从主力部队中抽调100多名干部组成工作队,深入到群众中,帮助群众收妻子,保卫老百姓的劳动果实,同时组建县乡村三级抗日政权,局面很快打开,临郯苍平原出现“前呼后拥上战场,同心协力打东洋”的动人场面,使主力部队兵源得到圆满补充。
     1958年前后临沂地区大规模兴修水利,工程全面开花。动辄几万人上阵,地县乡三级领导干部都和民工吃住在工地,村支书直接带领民工干活,没有钢钎,把家里的铁锅拿来打;石料不够,把祖林上的石碑砸了推来用。那时的干部特权,就是吃苦在前,处处起带头作用。在这样的领导干部面前,群众还有啥顾虑的?就是门心思跟党走党指向哪就打向哪。正是这种血肉相连的干群党群关系,才克服种种艰难险阻,推动各项事业蓬勃发展。
 

     二、创造区域的广阔性而不是地域化
     沂蒙精神产生在沂蒙大地,但是它的影响,它所表现出的社会感染力,却远远不止于沂蒙本身。而是在全山东、全中国都有很强的代表性。
     (一) 当时的沂蒙基本涵盖了大半个山东
从沂蒙精神产生的最初年代来看,沂蒙山区的区位划分,是以山脉水系为主要依据的。当时的沂蒙,北至临朐南到新浦东抱胶东半岛西接新泰,占了约大半个山东。在这宽泛的区域内,有中原文化的渗透,有齐鲁文化的传播,有东夷文化的发轫与积淀。既有大汉民族的聚众,也有少数民族的繁行。既有传统的内陆风情,也有沿海港口的开放性格。在这样种民族众多。地域辽阔,思想丰富,社情复杂的情况下,种思想意识比较集中的社会精神 沂蒙精神诞生 .说明沂蒙精神既代表了当时大多数人接受并向往的先进思想同时也体现了对其他流派和思潮的统领与包容。

     (二) 沂蒙根据地与延安紧密相连
     战时的沂蒙山区不是与外界隔绝的相反,却有着千丝成缕甚至是最紧密的联系。首先,它直接受于当时的革命圣地延安的指挥。抗日战争爆发后,中共中央和毛泽东主席非常关心山东抗日形势的发展。1938年1月,党中央和毛泽东指示山东省委:山东抗日根据地的发展方向,“应以鲁中为中心,依托新泰莱芜泰安等地原有的工作基础,努力向东发展,力,尤以控制蒙阴、莒县等广大地区为重心。”同年4月,中共山东省委书记黎玉到延安向中央汇报工作,毛泽东听了高兴地说:“山东有3万人枪了,好得很!山东枪多人多,可以发展到10万到15万人枪。”5月19日,毛泽东电示八路军总都证和中共中央长江局:“山东方面已开展起游击战争,那边民枪极多,主要派干部去,派一两个营作基干更好。”根据毛泽东的指示,中共中央先后派郭洪涛等三批170多名干部来到山东,成为开辟沂蒙根据地的领导骨干。同年12月,中央义指示山东成立八路军山东纵队。毛泽东电示中共中央局:山东游击战争战略意义重大,决定派张经武到山东。”1939年3月,中央决定八路军115师主力挺进山东,进驻沂蒙后根据毛泽东的指示:“鲁南在日军扫荡后,局面混乱,国民党损失很大,我应趁此机会将第15师师部第686团和萧华纵队一部开赴鲁南,以巩固鲁南根据地。”此后在长期的斗争中,沂蒙与延安红色电波不断,这里的举动都由党中央的直接领导和指挥。
     (三) 沂蒙根据地的作用是面对全中国
     建立以沂蒙山区为中心的山东根据地,是党中央、毛泽东的伟大战略决策。沂蒙山区地理位置十分重要,它北接华北、南连华中、与晋察冀和晋冀鲁豫根据地成鼎足之势,是华北东北与江南连接的枢纽。对于巩固华北敌后抗日根据地,开辟华中、华南敌后战场,乃至抗战胜利后我军北上东北、南下江南,夺取全国胜利都具有极其重要的战略意义。
事实也正是这样沂蒙根据地建立后,与日寇展开长期的生死博杀,歼灭了大量的日伪军主力,有效地钳制了敌人的有生力量,极大地减缓了其他解放区特别是延安的压力。抗战胜利后,为东北输送10万子弟兵,成为东北战场的主力军。解放战争中,沂蒙根据地成为坚强的支前后方,男女老少齐上阵,抛家舍业忙支前。车轮滚滚,上百万民工,满载源源不断的支前物资,顶风冒雨,出生入死,随我解放大军北上南下,直打过长江,为解放全中国作出了杰出贡献。


     三、创造时间的历史传承性而不是断代化
     沂蒙精神从产生到现在已经60多年了。尽管我国的政治经济社会都发生了天翻地覆的变化,但是她却常讲常新。这是因为,沂蒙精神是一个开放的体系,是一种发展运动的革新精神,它不只是体现在战争年代,也不仅限于建国初期,它是随着社会的发展而发展,随着人类文明的前进而前进,只是在不同的时期,它所表现的形式和作用不同罢了。
     (一)沂蒙精神产生的根源是中华民族精神
     我们从小就知道,我们是勤劳勇敢的中华民族。其实,中华民族精神不只是这些,它含量丰富,博大精深。比如:自强不息、勇于进取;求真务实忠贞报国;自力更生、艰苦奋斗;团结博爱、无私奉献等等。(《弘扬和培育民族精神》中国业大学出版社)。沂蒙精神的产生和发展,是中华民族精神的充分展现。代表沂蒙精神的这四句话全部寓于中华民族精神的框架中。应当说,沂蒙精神占据了中华民族精神的主要精髓。因此从某种意义来讲,弘扬沂蒙精神就是弘扬中华民族精神。
     (二) 沂蒙精神产生的条件是中国的实际国情
     马克思主义认为,社会存在决定社会意识。沂蒙精神正是在中国发生巨大变革时代中产生的。灾难的旧中国,积贫积弱,受尽世界列强的凌辱。沂蒙也和全国样,在黑暗的制度下,反动统治者不顾人民死活,残酷压榨,横征暴敛,荒时暴月,灾害频发,沂蒙大地经常流亡遍野,民不聊生。历史上的农民起义惊动着沂蒙孙中山领导的北伐战争激励着沂蒙。但是,数次的革命失败也在教育着沂蒙。国家的希望、民族的复兴在哪里?是中国共产党的诞生,让沂蒙人民看到了曙光。沂水暴动,苍山暴动,日照暴动....王尽美的马列主义传播,地下斗争的峰火燃起,使英雄的沂蒙人民逐渐由迷茫走向清醒,由彷徨走向坚定。顾小家必先保大家,守家门必先保国门。这些简朴的道理,是沂蒙人民从灾难深重的悲惨遭遇中得到的启示。于是就有了乳汁救伤员;就有了舍弃亲人的生命换取八路的安全;就有了“一碗米,做军粮,一只布,做军装,最后一个儿子送战场”的大义壮举。正是这种苦难生活激发出来的革命精神和励志于革命的实践,才夺取中国革命的最后胜利,才换回共和国的诞生。
     (三) 沂蒙精神的本质是变革图强
     沂蒙精神之所以有它强大的生命力,有一条主线贯穿其中,这就是它不断追求革新和进步的内在要求。变革图强,是一切新生事物的先进品质,是人类追求的普遍意识,是社会文明进步的般规律。人往高处走,觉悟了的沂蒙人民与当地的共产党和人民军队,代表着一种新生产力的要求,有着强烈的变革愿望和图强意志,正是这种变革图强的先进意识,推动中华民族的崛起和伟大复兴。战争年代为了夺取革命胜利,前赴后继,英勇奋斗;建国后愚公移山,改造山河;八十年代老区贫困,知难而进,十年脱贫改革开放后快马直追,大胆创新,建设江北最大的商贸城;树立正确价值观拾金不昧,见义勇为;物质富还要环境美,滨河开发碧水蓝天,一个美丽富饶的新沂蒙引起世界注----由此联想到国际共运史上的苏联解体.东欧剧变共产主义联盟崩溃为什么?就是因为执政党不能适应新形势的严峻考验,执政基础不牢固,导致了执政前途的穷途末路。所以说,沂蒙精神不论从它创造主体的广泛代表性,地域的广阔性还是历史的持久性来说,它不仅代表着过去的创造,更能决定着前进的方向和历史的未来。优良的传统精神一经形成不管时代如何变化,都具有跨越时空的特性,具有与时俱进的活的灵魂,具有适应新形势,开拓新思维引领新潮流的特质。
     学习和弘扬沂蒙精神,不仅有利于继续夯实我们党的执政基础坚如磐石,同时也决定着我们党的执政前途千秋万代永不变色。
 
(作者临沂市农业科学院刘振本,未经作者和本网站同意不得转载)

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