论“红嫂精神”和“沂蒙精神”（张学策）
发表时间：2020-04-16 17:27阅读次数：次
沂蒙，是一片神奇的土地，陈毅元帅曾深情地慨叹:“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
在沂蒙，有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”明德英: 有为了中国革命奉献了无私无畏之爱的“沂蒙母亲”王换于、 祖秀莲;有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”(张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲);有与日本侵略者血战到底的“中国抗日第一村”渊子崖村;有被毛泽东称作“愚公移山，改造中国”的典型厉家寨;有共和国主席刘少奇、开国元勋陈毅、徐向前、罗荣桓、开国第一将粟裕、谷牧、罗炳辉、王尽美、抗日英雄张自忠、张灵甫、李宗仁、刘震东等大批革命英雄， “最后一块布，做军装;最后一口饭，做军粮;最后一个儿子，送战场”，伟大的沂蒙人民，为支援抗日战争和解放战争作出了巨大的牺牲。
红嫂精神，战争中的女性旗帜
“红嫂精神”之所以到今天仍然散发出她的历史光辉，这与中华民族的传统文化和国民性格息息相关。
山东是孔孟之乡，儒家思想对齐鲁大地的渗透与影响早已积淀了几千年，勤劳朴实、艰苦奋斗、团结协作、舍己为人、尊老爱幼、扶危济贫等优秀道德品质，深深地融入了沂蒙这片广阔的土地，使之形成了古朴纯厚的民风。这种民族特色区别于狭隘的地域观念和种族意识，是藏乎拙朴之中的博大宽厚，以“红嫂精神”为核心的沂蒙精神恰恰是对于这种民风的延续和提升。
沂蒙红嫂精神，是中华民族中不可或缺的一部分， “红嫂精神，体现着沂蒙人民思想和行为当中的某些共性元素，更呈现出女性的性别特征。在几千年封建社会的历史进程中，妇女始终是一个受强制的、被统治的群体。但我们不能忽视自古以来女性参与革命、反抗压迫的自发或自觉行为。就沂蒙地区而言，早在南宋时期就出现过抗金女英雄。“红袄军”首领杨妙真，曾经率领数十万起义军，转战于沂蒙山区，奋勇斗争，成为金兵南侵的障碍之一。
有人说，战争让女人走开，但是，当战争的枪炮，无情地吞噬着女人的丈夫和儿子时，她们只能面对战争并参与战争。如果说用自己的乳汁救护伤病员的明德英、和推动征兵运动而立言“谁第个报名参军就嫁给谁"的果怀玉的行为，是缘于心中的感动和报恩之情，那么，随着中国共产党领导的革命军队的驻扎和培育，使得沂蒙人民的反抗和斗争，渐渐由一种自 卫状态进入一种自觉的情境之中，这些为革命贡献自己的力量的红嫂们，自觉的、有意识地直接参与革命斗争，更有许多先进红嫂， 光荣地加入到党的队伍当中来，成为革命队伍的先锋和骨干。
有女性学者在总结中国妇女解放的“革命历程”时这样说，中国妇女在求解放的道路上有自己的本土特色，比起其他国家或民族，中国妇女的历史命运总是与超越性别的阶级或民族的革命实践相随、相伴和相生，并且总是与国家政治绞合纠缠在一起， 从而形成自己的传统。这里所谓的“传统”更具体地说实质上就是女性由革命斗争的客体对象如何演变为革命斗争的主体参与者的过程。
对于沂蒙红嫂们来说，她们不可能意识到这种身份角色的转换，但是追寻她们一路穿越战争硝烟的轨迹，我们便不难看出“红嫂精神”的成长历程。
战争消灭了人性，沂蒙红嫂的人性却在战争中得到凸现和升华。应该说，在战争年代红嫂精神，充分体现了中华民族优秀传统美德和共产主义的光辉思想，成为我们中华民族优秀传统与精神的一个重要组成部分。 到了和平年代，“红嫂精神"并没有被当作宝贵的历史文物封存起来。相反，在改革开放和社会主义现代化建设的今天，广大沂蒙妇女继续发扬战争年代的“红嫂精神”，辛勤劳动，发挥自己的积极性和创造性，积极投身沂蒙老区的经济建设和科学发展，为“红嫂精神”作出了时代注释。
“红嫂精神"不仅让人们重温战争年代的赤诚与高尚，而且成为推进经济社会发展和民族文化与时俱进的重要力量。深入挖掘“红嫂精神”的文化品质和深厚内涵，对于深入贯彻党的十八大会议精神，推进社会主义文化大发展大繁荣，提高民众的思想道德素质，具有重要的历史意义和现实意义。
沂蒙精神，中华民族的宝贵财富
沂蒙精神，是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富。
沂蒙人民的脚踏实地的吃苦耐劳精神令人肃然起敬，诞生了一代又一代的时代楷模和典型。从厉家寨到九间棚再到沈泉庄，处处显现出令人耸然动容的精神事例和典型，体现了沂蒙人民的吃苦耐劳，战天斗地的沂蒙精神。
沂蒙精神不仅仅是局限在过去的岁月里，无论是战争年代的“红嫂精神”、“支前精神”，还是社会主义革命和建设时期的“厉家寨精神”，以及改革开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、“经济开发区精神”、“兰田商城精神”等，沂蒙精神都能与时代一起脉动，不断注入新的时代内涵，具有强大的生命力。
沂蒙人民面对困难和挑战面前，具有一股勇往直前的犟劲和拼劲， 只要是认准了的事情，沂蒙人民那种倔强劲就体现的淋漓尽致了。
沂蒙精神与同为革命精神的井冈山精神、延安精神及西柏坡精神等进行比较，我们就能发现，沂蒙精神与这些革命精神除了共有的精神价值之外，最突出的特质便是这种精神创造于人民群众之中，凸显的是沂蒙老百姓的人民之魂。
爱党爱军是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。自古以来，沂蒙人民一贯崇尚进步，在党的领导下，沂蒙人民的愿望开始变成现实。经过战争的考验，沂蒙人民从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟，并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。爱党爱军成了一代又一代沂蒙人民坚定不移的思想规范和自觉行动，是沂蒙人民政治本色的根本体现。在革命战争年代，党的中心任务就是推翻旧政权、夺取革命战争的胜利。沂蒙人民以昂扬奋进的精神状态积极参军参战，支援前线，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，全区460万人中有20多万人参军参战，120 多万人参加支前，当时的兵源人次与当地人口之比为8: 1,即一个老百姓要养活8名士兵!沂蒙人民面对这些困难没有屈服，说实话，办实事，用昂扬奋进的精神一如既往地参军拥前，表现了砸烂旧世界、创造新世界的豪迈志气，构成了沂蒙精神的闪光点和耀目风采。
在改革开放和现代化建设的新时期，沂蒙人民这种坚定正确的政治信仰更突出地表现为贯彻落实“十八大"重要思想的伟大旗帜，自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主，义道路。勇于挑战和、敢于突破的，沂蒙人民用自己平凡的双手创造了一个又一个不平凡的奇迹。沂蒙人民创造了全国最大的城市湿地公园—— 滨河公园、全国最大物流城、全国最大国际文化城、全国最大的板材基地、全国最大的复合肥生产基地(临沭)、在2010年全国城市公共文明指数测评中，临沂喜获全国地级市第一、临沂大学是全国单体面积最大的大学、2011年中国交通运输协会授予临沂市"物流之都"称号，这是沂蒙精神的具体体现。
现时代，红嫂精神和沂蒙精神永放光芒
红嫂精神，历经血与火的洗礼、战天斗地的风雨砺炼和改革开放的考验，逐步成为激励女性昂扬奋进、拼搏进取的强大精神动力。弘扬红嫂精神，做时代新女性，已成为当代中国女性的不懈追求，她们在投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，实现着自身的进步与发展，并一步步继承和发扬着伟大的“沂蒙精神”。
在经济建设中贡献卓著。现时代，女性的创造活力不断被激发，女性解放发展步伐不断加快。要大力鼓励女性活跃在经济主战场，自觉投入到创业与再就业工作中去，参与社会产业化经营的层次与水平不断提高，以自己的辛勤劳动和光辉业绩赢得了社会的承认和尊重。
在政治建设中影响不断扩大。提高女性的民主参与意识和能力，积极学习党的政策方针，提高政治参与意愿，为国家建设、经济发展、和谐社会等提出建设性建议和意见；在和谐社会建设中大显身手。沂蒙女性以自己的实际行动大力宣传马克思主义妇女观，宣传男女平等基本国策，宣传妇女自立自强、自主创业的新观念，宣传女性的新变化，推动男女两性和谐发展。要充分发挥她们家庭在构建和谐社会中的基础作用，积极参与精神文明创建活动，倡扬健康向上、文明和谐的社会氛围，为构建和谐社会提供精神动力和智力支撑。
在拥军爱军建设中不断投入。军队是国家的核心，也是百姓安定幸福的保障，所以，要发扬“红嫂精神”和“"沂蒙精神”，鼓励家人亲朋参军，并随时关注国防动态和军队建设，积极拥军，为军队建设做出应有的贡献。
弘扬红嫂精神，就是要加强党性修养、坚定理想信念。沂蒙红嫂怀者对党的忠诚、对人民子弟兵的热爱，为了革命的胜利甘酒热血，牺牲切， 都源于她们坚定的理想信念。在新时期，弘扬红嫂精神，就要求我们坚定理想信念，贯彻落实党的政策方针，坚持用中国特色社会主义理论武装头脑，深入贯彻落实科学发展观，把满腔的热情化作为服务大局、服务基层、服务社会的动力。
弘扬红嫂精神，就是要艰苦奋斗、无私奉献。革命战争年代，沂蒙红嫂用生命、鲜血和骨肉支持革命，她们无私奉献的精神需要我们在新时期继续发扬光大。我们一定要立足本职，以强烈的责任感艰苦奋斗，开拓进取、敬业奉献，以一流的业绩，为中华民族伟大复兴贡献应有价值。
总之，“红嫂精神"和”沂蒙精神“具有重要的历史意义和深远的现实意义，是一种宝贵的精神力量和道德行为风范，不断丰富发展并闪耀着时代的光辉。我们坚信，历经磨难而不衰的红嫂精神和沂蒙精神，必将进一步发扬光大， 不断鼓舞和激励着国人为构建“和谐、安定、富饶、团结”中华民族而不懈奋斗!
(作者：烟台市临沂商会会长、烟台策风商贸有限公司董事长 张学策，未经作者与本站允许不得转载)
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